الأَصْهَب : من الإبل الذي يخالط بياضه حمرة . ( المجمع ) . الذي ليس بشديد البياض وقيل الذي يخالط بياضه حمرة وهو أن يحمرّ أعلى الوبر وتبيضّ أجوافه ( اللسان ) . أُصُولُ الزَّرْع : الأصل أسفل كلّ شيء وجمعه أصول . ( لسان العرب ) . اصطبغ بالخل : أي جعله إداما للخبز مثلا ( - الجواهر ، ج 35 ، ص 299 ) و ( المسالك ، ج 2 ، ص 195 ) . إِصْطَبْل : موضع الدواب بلغة أهل الشام . ( المجمع ) . أصول المرء والفروع والحواشي قال : إذا تحقّق الرضاع الجامع للشرائط صار الفحل والمرضعة أبا وأُمّا للمرتضع وأصولهما أجدادا وجدات وفروعهما إخوة وأولاد إخوة له ومن في حاشيتهما وفي حاشية أصولهما أعماما أو عمّات وأخوالا أو خالات له . ( التحرير : الرضاع ، مسألة 7 ) . وفي حديث علي ( ع ) « مضت أُصول نحن فروعها » أراد بالأصول الآباء وبالفروع الأبناء . ( المجمع ) . الأعرابي : وهو المنسوب إلى الأعراب وهم سكَّان البادية ، ويمكن أن يُراد به من لا يعرف محاسن الإسلام وتفاصيل الأحكام . ( شرح اللمعة الحجرية : صلاة الجماعة ) . الإعلان : غير الاشهاد وأبلغ منه . وانما حكمته حكمة الإشهاد . ويدل عليه ما روي عن النبي ( ص ) : كان يكره نكاح السرّ - ( المسالك ، ج 1 ، ص 432 ) . ( فالإشهاد بإقامة البينة على النكاح وقد يكون سرا وقد يكون علنا ) .